Pada peringatan 75 tahun Nakba Palestina, tampaknya tepat untuk merenungkan bagaimana peristiwa tahun 1948 tidak hanya membentuk sejarah rakyat Palestina, tetapi juga realitas kolonial mereka saat ini.
Bagi warga Palestina, Nakba adalah “kasus seram” – untuk menggunakan frasa yang pertama kali diusulkan oleh profesor sosiologi Avery Gordon. Itu telah menjadi kekuatan psikis yang tak henti-hentinya menghantui masa kini.
Ghosting, seperti yang dijelaskan Gordon, adalah salah satu cara di mana bentuk kekuatan yang menindas terus membuat diri mereka dikenal dalam kehidupan sehari-hari.
Nakba – pengusiran 750.000 warga Palestina dari rumah leluhur mereka di Palestina dan penghancuran 500 kota dan desa – bukan sekadar peristiwa yang terjadi sekitar 75 tahun yang lalu.
Seperti yang ditekankan oleh banyak orang Palestina, ini juga merupakan proses berkelanjutan yang ditandai dengan bentuk-bentuk kekerasan yang disetujui negara. Ini adalah sesuatu yang terus dipraktikkan oleh pasukan Zionis. Memang, setiap kali seorang Palestina dieksekusi oleh tentara Israel atau sebuah rumah yang dibangun bertahun-tahun dihancurkan, tindakan kekerasan ini tidak hanya mengejutkan, tetapi juga membangkitkan ingatan akan Nakba.
Permanen Nakba dibuat sangat jelas ketika warga Yahudi melakukan pogrom di kota Palestina Huwara pada bulan Februari, dan bukannya mengutuk kejahatan tersebut, Menteri Keuangan Israel, Bezalel Smotrich, mengeluh bahwa pasukan negara daripada warga negara harus memusnahkan warga Palestina. kota.
Tetapi strategi negara Israel untuk menciptakan ingatan baru tentang kekerasan di antara orang-orang Palestina, dengan demikian memastikan bahwa Nakba tetap ada, tampaknya bertentangan dengan kebijakan resminya yang menyangkal bahwa hal itu pernah terjadi.
Pejabat Israel dan aktivis pro-Israel telah berulang kali menolak istilah tersebut, menyebutnya sebagai “kebohongan Arab” dan “pembenaran untuk terorisme”. Pihak berwenang Israel juga telah berusaha untuk memberantas referensi publik tentang Nakba.
Pada tahun 2009, Kementerian Pendidikan Israel melarang penggunaan kata ini dalam buku teks untuk anak-anak Palestina.
Pada tahun 2011, Knesset mengesahkan undang-undang yang melarang institusi mengadakan acara apa pun untuk memperingati Nakba. Undang-undang ini sebenarnya merupakan amandemen Undang-Undang Pembentukan Anggaran, dan mencampurkan setiap upacara yang menandai Nakba – misalnya, sebuah sekolah menengah umum di Nazareth – dengan hasutan untuk rasisme, kekerasan dan terorisme serta penolakan Israel sebagai negara Yahudi dan demokratis.
Dengan kata lain, negara Israel memandang upaya Palestina untuk secara sadar menandai dan melestarikan Nakba dalam ingatan hidup sebagai sangat berbahaya dan karena itu bertekad untuk menghukum siapa pun yang melakukan upacara publik tersebut.
Namun, Israel sebenarnya tidak tertarik untuk memaksakan amnesia sosial tentang peristiwa 1948, melainkan bertujuan untuk membentuk dan mengontrol memori Palestina.
Strateginya jelas: memastikan melalui aksi kekerasan sehari-hari bahwa warga Palestina dihantui oleh Nakba, jangan sampai mereka melupakan kemampuan Israel. Namun, pada saat yang sama, negara melakukan segalanya untuk mencegah orang Palestina menentukan bagaimana mereka mengingat sejarah ini secara publik, sehingga mereka tidak menggunakan bentuk peringatan untuk menghasut orang melawan pemerintahan kolonial.
Kebijakan paradoks ini – bimbang antara ingatan dan peringatan, di mana yang pertama terus direproduksi dan yang kedua dilarang – adalah komponen penting dari logika kolonial-pemukim yang bertujuan untuk menghapus sejarah dan geografi masyarakat adat dengan kekerasan untuk membenarkan mereka. perpindahan dan penggantian oleh pemukim.
Penindasan Nakba sebagai peristiwa sejarah yang layak diperingati adalah bagian dari upaya Israel membalikkan sejarah perampasan kolonial. Ketakutan Israel adalah bahwa upacara Nakba akan merusak narasi Zionis yang menghadirkan pemukim Yahudi sebagai korban abadi dari kekerasan Palestina dan sebaliknya mengungkapkan bentuk kekerasan mengerikan yang dikerahkan pasukan Zionis pada tahun 1948 dan terus dikerahkan untuk mencapai tujuan mereka.
Dengan kata lain, Israel juga bertujuan untuk mengontrol narasi sejarah untuk mempromosikan kerangka moral Zionis.
Namun, tujuan ini ditakdirkan untuk gagal. Israel mungkin melarang warga Palestina untuk memperingati peristiwa 1948 dalam upacara publik, tetapi bagi mereka dan saudara-saudara diaspora mereka di seluruh dunia, Nakba tidak pernah mati; ini bahkan belum berakhir.
Selama milik Israel tujuan untuk menghilangkan gagasan bangsa Palestina—baik melalui genosida, pembersihan etnis, atau penciptaan kantong-kantong dan ghetto—belum sepenuhnya tercapai atau, alternatifnya, ditolak sepenuhnya oleh orang-orang Palestina yang mencapai penentuan nasib sendiri, Nakba akan berlanjut ke keduanya. sebagai kehadiran hantu dan sebagai bagian integral yang konkret dari struktur kolonial Israel. Nakba hanya dapat dilampaui ketika proyek kolonial pemukim mencapai akhir.
Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak mencerminkan posisi redaksi Al Jazeera.
